「...你提出的這個論點完全是錯的，三天內把論文改完，重寫給我...」對學生交代完這句話之後，我步出了研討室，結束了這週的 Lab meeting。看看手機，時間已經是晚上八點多了。
走在漆黑的校園，突然，一道熊熊火光從天際快速劃過，幾秒後一團黑影從我面前「碰！」的一聲掉了下來。我靠近仔細一看，那似乎是一本書。詭異的是，它的書皮明明是黑色的，卻是一種在黑夜中看得清清楚楚的黑。我心中浮現出一種異樣的感覺。
我撿起了那本書，瞄了一下，那竟然是一本論文。「靠，我這輩子到底是要看多少論文啊？」儘管我心中如此咒罵，但是職業病使然，我還是忍不住讀了下去 ：
「…本研究的目的，在於釐清一個頗受爭議的問題：人類究竟是不是『萬物之靈』？
從很多行為觀察來看，人類和地球上的其牠動物的確有些不同。以筆者個人經驗為例，筆者養過倉鼠、免子和狗等地球生物。這些生物有一個共同特徵，就是牠們完全抗拒不了本能。例如：當食物出現時，幾乎所有動物都會非常急切的想把它吃掉或佔為己有，完全無法延宕滿足。然而人類和其牠動物不同，人類多數行為並不完全受到本能影響，相對於其牠動物，人類非常能夠抗拒本能。諸如此類的觀察，似乎支持人類是『萬物之靈』的說法。
然而，也有一些證據指出，人類和其牠動物並沒有本質上的差異，尤其在『成見』上。例如，最近在地球台灣地區有所謂的『服貿爭議』現象；筆者在一個稱之為 FB 的平台上觀察到；那些支持服貿和反對服貿的人類，各自瘋狂轉貼能夠迎合自己立場的文章，並且認為與自己立場一致就是對的，與自己立場不一致就是錯的。這顯示人類的智慧和自我控制能力其實並不比其牠動物好。
根據上述之觀察，筆者得出了一個結論：在地球上，低等動物抗拒不了本能，高等動物抗拒不了『成見』。沒錯，『成見』對人類而言，就像葵瓜子之於倉鼠、高麗菜之於兔子、排泄物之於狗，人類對『成見』幾乎完全沒有抵抗能力。
『成見』對人類歷史造成很大的影響。例如過去的十字軍東征，或是現在正在發生的『聖戰』（有一派人類稱之為『聖戰』、而另一派人類則稱之為『恐怖活動』）；這類事件和『服貿爭議』相當類似，都有一個共同的本質，就是『只有我才是對的，和我的意見不一樣一定是錯的』的極端信念。人類總是以這樣的成見在看事情。如果以地球的衛星月球來比喻，有一派人總是只看到上弦月而堅持月球形狀應該是 U 字型，而另一派人總是只看到下弦月而堅持月球形狀應該是ㄇ字型。『成見』使兩派人都只看得見月球的某一種樣態，奇怪的是，兩派人都自認為自己看到了整顆月球。
綜而言之，人類究竟是不是『萬物之靈』呢？關於此一問題，筆者認為，與其說人類是『萬物之靈』，不如說他們是『冥頑不靈』更為恰當。至少，就『服貿爭議』而言，人類被自己的『成見』所愚弄的程度遠遠超乎想像，可以說已經到了令人匪夷所思的地步...」
讀到這邊，我想起了自己剛剛才跟學生說過的話：「...你提出的論點完全是錯的...」，我感到有些後悔。
我闔上了論文，看了一下封面：
《人類：一種充滿成見卻總是自以為客觀的生物--以地球台灣地區服貿爭議事件為例》
KMT184.05星球 地球生物研究所
研究生：都敏俊
指導教授：都都好
宇宙曆 11425 年 13 月
ps.我印象有點模糊了，不過在謝辭那一部份，我隱約記得有看到「千頌伊」三個字...
